五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。

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紀(jì)念屈原說(shuō)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原實(shí)行政治改革的主張未能實(shí)現(xiàn)更是被削職流放，楚國(guó)亡國(guó)后屈原內(nèi)心痛苦，于五月初五抱石投汨羅江身死，人們?cè)诿磕赀@一天競(jìng)龍舟、吃粽子來(lái)紀(jì)念屈原。

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紀(jì)念伍子胥說(shuō)

伍子胥助吳伐楚，建議應(yīng)徹底消滅越國(guó)，吳王夫差不聽(tīng)。子胥便對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

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紀(jì)念孝女曹娥

曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟。

不過(guò)，千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。

因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。

韓國(guó)江陵端午祭是韓國(guó)著名文化慶典之一，每年端午祭會(huì)持續(xù)一個(gè)月，韓國(guó)也已經(jīng)成功把這個(gè)習(xí)俗申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)。

“江陵端午祭”主要是祭祀以大關(guān)嶺山神為代表的諸多神靈，除了舉辦多種祭祀儀式外，當(dāng)?shù)剡€會(huì)組織很多其它的活動(dòng)，比如摔跤、蕩秋千、拔河、射箭等比賽，還有假面舞、煙火表演、端午放燈等活動(dòng)。

韓國(guó)人端午節(jié)不吃粽子，但是跟國(guó)人一樣“重用”艾草。端午節(jié)當(dāng)天，韓國(guó)家戶戶都會(huì)擺上散發(fā)著艾草和糯米香味的艾子糕，用艾餅、松皮餅祭祖先，用菖蒲水洗頭求吉利。

日本平安時(shí)代，貴族階層將中國(guó)的端午節(jié)引入了日本。江戶時(shí)代，端午節(jié)的各種要素已經(jīng)普遍存在于日本的民間生活之中。

日本人也吃粽子，但是粽子比中國(guó)的要尖要長(zhǎng)。

日本的端午節(jié)，最開(kāi)始叫“男孩節(jié)”，后來(lái)逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的兒童節(jié)。但一般認(rèn)為是男孩子的節(jié)日，有男孩的家庭要掛出鯉魚(yú)形狀的旗子。

江戶時(shí)代，崇尚武士精神，日本人認(rèn)為鯉魚(yú)是力量和勇氣的象征，表達(dá)了父母期望子孫成為勇敢堅(jiān)強(qiáng)的武士的愿望。也有傳聞?wù)f，日本掛鯉幟的風(fēng)俗源于中國(guó)《后漢書》中的鯉魚(yú)跳龍門，希望男孩長(zhǎng)大后有出息。

新加坡人在端午節(jié)的時(shí)候會(huì)在東海岸公園舉行精彩的龍舟邀請(qǐng)賽，世界各地的龍舟隊(duì)伍聚集在此，一較高低。

華人約占總?cè)丝诘乃姆种坏?span style="margin:0px;padding:0px;outline:0px;max-width:100%;box-sizing:border-box !important;overflow-wrap:break-word !important">馬來(lái)西亞，在端午節(jié)時(shí)，馬來(lái)西亞華人通過(guò)裹粽比賽和賽龍舟等方式，慶祝節(jié)日，宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

娘惹粽是馬來(lái)西亞的創(chuàng)意粽，又稱為藍(lán)粽，外表色澤如同中國(guó)青花瓷，十分特別，既美麗又浪漫，光看看就覺(jué)得賞心悅目。

越南也是在陰歷五月初五過(guò)端午節(jié)，他們的主要內(nèi)容是吃粽子、端午驅(qū)蟲(chóng)。

父母會(huì)給孩子們準(zhǔn)備很多水果、身上戴五彩線編織的吉祥符，大人們會(huì)飲雄黃酒，并在小孩身上涂雄黃酒驅(qū)蟲(chóng)。而且，越南人認(rèn)為，吃粽子可以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

節(jié)日清晨，越南各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。