金風(fēng)送爽赴盂蘭,香燭冥錢遍海灘;裊裊青煙天接地,人間老少盼平安。
中國(guó)古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元。一月十五上元節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五中元節(jié),乃敬祖盡孝,祭祀先人;十月十五下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。
今天就是農(nóng)歷七月十五,也是中國(guó)民間敬祖盡孝,追懷先人,發(fā)揚(yáng)推己及人,樂善好施義舉的傳統(tǒng)節(jié)日——中元節(jié)。
中元節(jié)俗稱鬼節(jié)、施孤、七月半,佛教稱為盂蘭盆節(jié),而中元節(jié)則是道教的叫法,在我國(guó)具有兩千多年的歷史,主要的習(xí)俗活動(dòng)有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。
該節(jié)日與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)祭祖大節(jié)。2010年5月,文化部將香港特區(qū)申報(bào)的“中元節(jié)(潮人盂蘭勝會(huì))”入選,列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
和七夕節(jié)一樣,與我們一衣帶水的日本同樣也會(huì)過中元節(jié),不過他們一般稱為盂蘭盆節(jié)。
日本盂蘭盆節(jié)
日本的盂蘭盆節(jié)起源于我國(guó),于7世紀(jì)中葉傳入日本佛寺,繼而進(jìn)入宮廷,滲透民間。
如今,盂蘭盆節(jié)已成為日本僅次于元旦(相當(dāng)于我們的春節(jié))的重要節(jié)日,企業(yè),公司一般會(huì)放假一至兩周,稱為"お盆休み",以便于在外工作的人們返鄉(xiāng)祭祖,家人團(tuán)聚。
盂蘭盆節(jié)在時(shí)間上,不同的地區(qū)會(huì)稍有差別,這是因?yàn)楦鱾€(gè)地區(qū)使用不同的歷法(例如新歷,舊歷)。一般是8月13日~8月16日期間,也有一些地區(qū)是7月13日~7月16日期間。其中,7月的被稱為(新盆),8月的則被稱為(舊盆),一般以過舊盆為主。
那么,日本是怎樣過盂蘭盆節(jié)的呢?有什么習(xí)俗與活動(dòng)呢?
盂蘭盆節(jié)吃食
在盂蘭盆節(jié)期間,日本人們會(huì)食用大米和糯米混合蒸制而成,帶有紅豆等餡料的牡丹餅,寓意著驅(qū)魔和五谷豐登。
除了牡丹餅,還會(huì)吃“精進(jìn)料理”,“精進(jìn)”在佛教中指的是一心修行,而吃素齋則被認(rèn)為是修行的一種。因此“精進(jìn)料理”要避開大魚大肉,且食物要準(zhǔn)備成可直接入口食用的狀態(tài)。一般是以蔬菜、山菜、谷類為主的粗食,基本為兩湯五菜或者是常吃的素面,紅豆飯等等。
盂蘭盆節(jié)習(xí)俗
掛裝飾物
日本的盂蘭盆節(jié)期間,一般是13日傍晚的時(shí)候,人們會(huì)在家中的佛壇,或在家門口,院子里搭建一個(gè)靈棚,或者在墓地前,點(diǎn)燃火苗(迎魂火),作為引路標(biāo)志,幫助祖先的靈魂找到回家的路。近年來,因?yàn)樵诩献≌荒軣?,所以人們便使用提燈或者集體在河邊燒火來代替。
8月15日是“掃墓”的正日子。大人們帶著孩子們拿著去灰的刷子,抹布等等去給祖先的墓地進(jìn)行打掃,拔去墓地周圍的雜草,給孩子們講講以前的故事。
8月16日是送祖先靈魂離開的日子,人們會(huì)在這天晚上會(huì)穿上和服,手拿團(tuán)扇,圍在一起跳盂蘭盆舞。跳完之后,也要點(diǎn)燃燈火(送神火),為祖先照亮回去的路。
而現(xiàn)在,很多地方的盂蘭盆舞加入了地域活性化與城市振興的要素,一般在舉辦地區(qū)活動(dòng)時(shí)作為表演節(jié)目。有的地方甚至已經(jīng)脫離了原來的目的,逐漸演變成各地區(qū)熱鬧非凡的夏季活動(dòng),其中,德島縣的阿波舞、秋田縣的西馬音內(nèi)盆舞、岐阜縣的郡上八幡盆舞被稱作日本三大盆舞,已成為日本的傳統(tǒng)文化之一。
盂蘭盆節(jié)著名祭典
越中八尾-おわら風(fēng)の盆
京都-五山送行之火
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